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草塘馨风电子刊的博客

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诗言志,诗歌抒发人的心志,承载着人的感情和精神。即使用最鄙陋的文字去描写诗歌,也是一种精神现象,就好像无形的清风,能灌注在每一个现实生活的罅隙里。汉语诗是中国文学的结晶和发祥,有自己独立的生长体系。诗经楚辞汉赋唐诗宋词元曲新诗,一脉相承。

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【草塘馨风】2017电子月刊第8期《杂文漫谈》《作家的三宗罪》 作者:杨从江  

2017-08-11 22:40:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【草塘馨风】2016电子月刊第10期《栏目》《作品名称》 作者:     单篇统一边框 - 青竹 - 青竹的博客
       


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     作者:杨从江【草塘馨风】2017电子月刊第8期《杂文漫谈》《作家的三宗罪》 作者:杨从江 - 草塘馨风电子月刊 - 草塘馨风电子刊的博客     【草塘馨风】2017电子月刊第8期《杂文漫谈》《作家的三宗罪》 作者:杨从江 - 草塘馨风电子月刊 - 草塘馨风电子刊的博客责编:青竹
                             
        【草塘馨风】2016电子月刊第10期《栏目》《作品名称》 作者:     单篇统一边框 - 青竹 - 青竹的博客

作家的三宗罪


       文学自从伤痕文学和反思文学后再没听到有什么新的分类,至于网络文学及商品化分类显然没有吊起大家的心气,也就只留下商品式文学的热闹了。难道文学真的堕落到了只是讲故事的了?总不能笼而统之将时下之文学称之为故事文学,作家就是讲故事的吧。余秀华的出现且不论诗写得怎样,一个社会将对文学的念想寄托在一个脑瘫的残疾人身上就是很大的问题,那些享用作家声名的人物是不是脸上有被抽过耳光的疼痛感和灼热感,是不是每天出门都捂着脸!回望时下所谓的文学,余以为作家有三宗罪。
  其一是写作对性的过分依赖和不知廉耻的无限夸张和扩延。以性为法宝来写作有三大妙用:一是政府不会找麻烦特别是文字的性描写政府几乎就不找麻烦,因为文字对人的引诱可以强力拉动内需,负面作用小的多,这个事实已得到证明;二是除过性作家几乎无所作为,一是他们除过写性什么都不会,二是他们的那点学识实在是能力大大的不够;三是性是消费社会的万金油吸金器,不管诲淫诲盗之后说得怎么轻巧,都得承认书不黄没读者。如此,性几乎是有心写作的写作者必须倾力面对的问题,无性不成书,无性不成名,正如此,造成了写作对性的过分依赖和不知廉耻的无限夸张和扩延。
  其二是高扬利益最大化。我们从一个只讲奉献不求索取的社会走过,一旦进入市场,人不利欲熏心市场没动能,所以利益最大化就是人不为己天诛地灭的大家都能听下去的说法。这些土八路写作者的无法无天写作中,捞更多财富,当更大的官,玩更多的女人就是写作中贯穿的主题,如此只是鼓动骄纵,大大助力了当下社会的溃败,至今还不见作家们的良心的发现。
  其三是完全对适应社会的认同,这种不怀好意的鼓吹完全是在离散和溃败当下。我们当初战天斗地,充满了改造自然、社会的豪气,突然就要接受一切适应一切。我们要适应什么?谁都不知道,但大家都似乎很明白,就是来者不拒,来什么你就接受什么。对!适应社会时下成了共识,但总有人活得很明白,譬如贪腐、行骗、卖淫、写黄书等等,大家都在适应中活好了,活成功了,活滋润了,堕落得自己都不想活了。可问题是这样的适应是真正的适应吗?是可持续的适应吗?适应到了人们觉得适应才是最大的问题。政治不是不可以谈,但不是拿来,特别是时下,也不是拿来就能解决所有问题,而是研究问题,坚持问题导向,大家都能接受才是出路。
  作家这三宗罪是改变的时候了,抓再多贪官,发再多文,制定再多法律,再将精准扶贫进行到底,人不变,几乎都是扬汤止沸,新常态还会回到旧常态。我想,这才是我这样写的意义。
 

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